سراب
23-01-2004, 05:05 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوف نتكلم عن افاة من افات اللسان وهى الغيبة :
تعريف الغيبة :-
آفة خطيرة من آفات اللسان ، ولقد عرفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :" أتدرون ما الغيبة ؟قالوا : الله ورسوله اعلم .
قال :ذكرك أخيك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول : إن كان فيه ماتقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ماتقول فقد بهته " .
وهذه امثلة على الغيبة :-
أ) قد تكون الغيبة فى جسم الانسان :بأن يقال هذا شخص اعمى ، أو أسود ، أو قصير إلى غير ذلك .
ب) قد تكون فى نسب الانسان بأن يقال :هذا خضيري ، أو عبد ، أو أصله عبد ... الى غير ذلك .
جـ) قد تكون الغيبة بسبب مهنته كأن يقال :فراش ،أو حلاق ، أو قصاب ... وغير ذلك
هـ) قد تتعلق الغيبة بالامور الشرعية بأن يقال :هو سارق ،أو كذاب ، أو شارب خمر .. الى غير ذلك
و) قد تتعلق الغيبة بمظهر الانسان وثيابه فيقال عن شخص :أنه طويل الثوب وسع الكم .. الى غير ذلك
ز) قد تتعلق الغيبة بأمور اجتماعية بأن يقال :هو قليل الأدب متهاون بالناس كثير الكلام .. الى غيرذلك
فكل هذا يعتبر من باب الغيبة إذا كان موافقا للواقع ليس من قبيل الكذب . فالقائل فى هذه الحالة مغتاب آكل للحم أخيه عاص لربه ، الا إذا كان هناك مبرر يجيز له ذلك ...
أنواع الغيبة ...
الغيبة لاتقتصر على الكلام باللسان وانما كل حركة ، أو اشارة ، أو إيماء ، أو تمثيل ، أو أي شىء يفهم منه تنقص الطرف الآخر. فكل ذلك حرام داخل فى معنى الغيبة .
الاشتراك فى الغيبة :
وهو سماعها ، وحضور مجالسها وعدم مناصحة المغتاب فى ذلك ، وعدم الرد عليه . أخرج الترميذي بإسناد حسن عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة " .
إن الصديق الصدق من صدقك
ومن يضر نفسه لينفعك
دوافع الغيبة :
1) الكراهية
2) الحسد الذى يأكل قلب المغتاب .
3) العمل على نشر الفساد .
4) التنقيص من الشخصيات المحترمه
[/list].
مايجوز من الغيبة :
1) التظلم : كأن يشكو للقاضى ظلم أخية أو خيانته له .
2) الاستعانه على تغيير المنكر بذكره لمن يغيره بقصد رد العاصي الى الصواب .
3) حكاية الحال للمفتي طلبا للفتوى كمن تخبر عن زوجها .
4) تحذير المسلم من الشرإذا وجد أنه سبقع فيه .
حكم الغيبة وأدلة الحكم :
الغيبة محرمه بالكتاب والسنة والاجماع ومن كبائر الذنوب وللتنفير من الغيبة شبه القرآن المغتاب بمن يأكل لحم أخيه ميتا ، قال جل وعز : (ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ) .
سامحونى على الاطاله ...
سوف نتكلم عن افاة من افات اللسان وهى الغيبة :
تعريف الغيبة :-
آفة خطيرة من آفات اللسان ، ولقد عرفها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :" أتدرون ما الغيبة ؟قالوا : الله ورسوله اعلم .
قال :ذكرك أخيك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول : إن كان فيه ماتقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ماتقول فقد بهته " .
وهذه امثلة على الغيبة :-
أ) قد تكون الغيبة فى جسم الانسان :بأن يقال هذا شخص اعمى ، أو أسود ، أو قصير إلى غير ذلك .
ب) قد تكون فى نسب الانسان بأن يقال :هذا خضيري ، أو عبد ، أو أصله عبد ... الى غير ذلك .
جـ) قد تكون الغيبة بسبب مهنته كأن يقال :فراش ،أو حلاق ، أو قصاب ... وغير ذلك
هـ) قد تتعلق الغيبة بالامور الشرعية بأن يقال :هو سارق ،أو كذاب ، أو شارب خمر .. الى غير ذلك
و) قد تتعلق الغيبة بمظهر الانسان وثيابه فيقال عن شخص :أنه طويل الثوب وسع الكم .. الى غير ذلك
ز) قد تتعلق الغيبة بأمور اجتماعية بأن يقال :هو قليل الأدب متهاون بالناس كثير الكلام .. الى غيرذلك
فكل هذا يعتبر من باب الغيبة إذا كان موافقا للواقع ليس من قبيل الكذب . فالقائل فى هذه الحالة مغتاب آكل للحم أخيه عاص لربه ، الا إذا كان هناك مبرر يجيز له ذلك ...
أنواع الغيبة ...
الغيبة لاتقتصر على الكلام باللسان وانما كل حركة ، أو اشارة ، أو إيماء ، أو تمثيل ، أو أي شىء يفهم منه تنقص الطرف الآخر. فكل ذلك حرام داخل فى معنى الغيبة .
الاشتراك فى الغيبة :
وهو سماعها ، وحضور مجالسها وعدم مناصحة المغتاب فى ذلك ، وعدم الرد عليه . أخرج الترميذي بإسناد حسن عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة " .
إن الصديق الصدق من صدقك
ومن يضر نفسه لينفعك
دوافع الغيبة :
1) الكراهية
2) الحسد الذى يأكل قلب المغتاب .
3) العمل على نشر الفساد .
4) التنقيص من الشخصيات المحترمه
[/list].
مايجوز من الغيبة :
1) التظلم : كأن يشكو للقاضى ظلم أخية أو خيانته له .
2) الاستعانه على تغيير المنكر بذكره لمن يغيره بقصد رد العاصي الى الصواب .
3) حكاية الحال للمفتي طلبا للفتوى كمن تخبر عن زوجها .
4) تحذير المسلم من الشرإذا وجد أنه سبقع فيه .
حكم الغيبة وأدلة الحكم :
الغيبة محرمه بالكتاب والسنة والاجماع ومن كبائر الذنوب وللتنفير من الغيبة شبه القرآن المغتاب بمن يأكل لحم أخيه ميتا ، قال جل وعز : (ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ) .
سامحونى على الاطاله ...