البركان
26-02-2004, 08:41 AM
نسبه :
لم يتحدث المتنبي في شعره عن نسبه كثيرا ربما يعود ذلك الى اعتداده بنفسه وغروره بمكانته
اليس هو القائل:
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا =بأنني خير من تسعى به قدم
ولكن جل ما يعرفه المؤرخون عنه بأن أباه كان سقاءا في الكوفة وان ام المتنبي من همدان
التي هي حي من احياء العرب في اليمن
هل ادعى النبوة ؟؟
لم يثبت عنه ذلك بل يرى بعض المحققين ان ذلك لم يثبت وانما كثيرا ما يذكر على سبيل الرواية
ولكن ولع الرجل بالمجد والرياسة يلبسه هذه التهمة الم يقل :
فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله =ولا مال في الدنيا لمن قل مجده
وما رغبتي في مغنم أستفيده=ولكنما في مفخر أستجده
بل قيل انه ما مدح احدا الا ومدح نفسه معه!!
لقاء الشاعر بسيف الدولة
لقد كان لقاءه بأمير حلب سيف الدولة الحمداني والاعجاب المتبادل بينهما
نقطة تحول في حياة المتنبي اهدى خلالها الادب العربي روائع لا تنسى
وهل ينسى احد قصيدة واحر قلباه؟
وا حر قلباه ممن قلبه شبم=ومن بجسمي وحالي عنده سقم
مالي أكتم حبا قد برى جسدي=وتدعي حب سبف الدولة الأمم
قد زرته وسيوف الهند مغمدة =وقد نظرت إليه والسيوف دم
فكان أحسن خلق الله كلهم =وكان أحسن ما في الأحسن الشيم
يا أعدل الناس إلا في معاملتي =فيك الخصام وانت الخصم والحكم
أعيذها نظرات منك صادقة =أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
المتنبي والحكمة
ازعم انه شاعر الحكمة الاول بلا منازع فقد
قال المتنبي أبياتا صارت حكما يتغنى بها الناس في مجالسهم ويستشهدون بها
في مقالاتهم اليس هو القائل:
إذا رأيت نيوب الليث بارزة=فلا تظنن أن الليث يبتسم
وهو القائل:
ما كل ما يتمنى المرء يدركه =تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
وهو القائل:
إذا غامرت في شرف مروم =فلا تقنع بما دون النجوم
وهو القائل:
من يهن يسهل الهوان عليه =ما لجرح بميت إيلام
وهو القائل:
واذا اتتك مذمتي من ناقص =فهي الشهادة لي بأني كامل
وهو القائل
اذا انت أكرمت الكريم ملكته=وان انت اكرمت اللئيم تمردا
هل كان مصابا بجنون العظمة؟؟
نعم ولا شك انظر الى قوله:
أي محل أرتقي=أي عظيم أتقي
وكل ما خلق الله =وما لم يخلق
محتقر في همتي =كشعرة في مفرق
ثم انظر اليه وهو يمجد شعره فيقول:
وما الدهر الا من رواة قصائدي =اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا
فسار به من لا يسير مشمرا=وغنى به من لا يغني مغردا
وقد وقفت كثيرا عند مطالبته سيف الدوله بأن يعطيه مكافأة
ليس على شعره هو بل على كل شاعر جاء يمدح سيف الدوله لأنه
يظن أن كل الشعراء يقتبسون من شعره فاسمعه حيث يقول:
أجزني اذا انشدت شعرا فإنما=بشعري أتاك المادحون مرددا
ودع كل صوت غير صوتي فإنني=أنا الصائر المحكي والآخر الصدى
أخيرا بعد أن ساءت علاقة المتنبي بسيف الدوله
رحل من حلب وهو يردد:
اذا رحلت عن قوم وقد قدروا=الا تفارقهم فالراحلون هم
لم يتحدث المتنبي في شعره عن نسبه كثيرا ربما يعود ذلك الى اعتداده بنفسه وغروره بمكانته
اليس هو القائل:
سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا =بأنني خير من تسعى به قدم
ولكن جل ما يعرفه المؤرخون عنه بأن أباه كان سقاءا في الكوفة وان ام المتنبي من همدان
التي هي حي من احياء العرب في اليمن
هل ادعى النبوة ؟؟
لم يثبت عنه ذلك بل يرى بعض المحققين ان ذلك لم يثبت وانما كثيرا ما يذكر على سبيل الرواية
ولكن ولع الرجل بالمجد والرياسة يلبسه هذه التهمة الم يقل :
فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله =ولا مال في الدنيا لمن قل مجده
وما رغبتي في مغنم أستفيده=ولكنما في مفخر أستجده
بل قيل انه ما مدح احدا الا ومدح نفسه معه!!
لقاء الشاعر بسيف الدولة
لقد كان لقاءه بأمير حلب سيف الدولة الحمداني والاعجاب المتبادل بينهما
نقطة تحول في حياة المتنبي اهدى خلالها الادب العربي روائع لا تنسى
وهل ينسى احد قصيدة واحر قلباه؟
وا حر قلباه ممن قلبه شبم=ومن بجسمي وحالي عنده سقم
مالي أكتم حبا قد برى جسدي=وتدعي حب سبف الدولة الأمم
قد زرته وسيوف الهند مغمدة =وقد نظرت إليه والسيوف دم
فكان أحسن خلق الله كلهم =وكان أحسن ما في الأحسن الشيم
يا أعدل الناس إلا في معاملتي =فيك الخصام وانت الخصم والحكم
أعيذها نظرات منك صادقة =أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم
المتنبي والحكمة
ازعم انه شاعر الحكمة الاول بلا منازع فقد
قال المتنبي أبياتا صارت حكما يتغنى بها الناس في مجالسهم ويستشهدون بها
في مقالاتهم اليس هو القائل:
إذا رأيت نيوب الليث بارزة=فلا تظنن أن الليث يبتسم
وهو القائل:
ما كل ما يتمنى المرء يدركه =تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
وهو القائل:
إذا غامرت في شرف مروم =فلا تقنع بما دون النجوم
وهو القائل:
من يهن يسهل الهوان عليه =ما لجرح بميت إيلام
وهو القائل:
واذا اتتك مذمتي من ناقص =فهي الشهادة لي بأني كامل
وهو القائل
اذا انت أكرمت الكريم ملكته=وان انت اكرمت اللئيم تمردا
هل كان مصابا بجنون العظمة؟؟
نعم ولا شك انظر الى قوله:
أي محل أرتقي=أي عظيم أتقي
وكل ما خلق الله =وما لم يخلق
محتقر في همتي =كشعرة في مفرق
ثم انظر اليه وهو يمجد شعره فيقول:
وما الدهر الا من رواة قصائدي =اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا
فسار به من لا يسير مشمرا=وغنى به من لا يغني مغردا
وقد وقفت كثيرا عند مطالبته سيف الدوله بأن يعطيه مكافأة
ليس على شعره هو بل على كل شاعر جاء يمدح سيف الدوله لأنه
يظن أن كل الشعراء يقتبسون من شعره فاسمعه حيث يقول:
أجزني اذا انشدت شعرا فإنما=بشعري أتاك المادحون مرددا
ودع كل صوت غير صوتي فإنني=أنا الصائر المحكي والآخر الصدى
أخيرا بعد أن ساءت علاقة المتنبي بسيف الدوله
رحل من حلب وهو يردد:
اذا رحلت عن قوم وقد قدروا=الا تفارقهم فالراحلون هم