شهيد المرابطين

[د. ملائكة]

أرض المرابطين إلى حين نزول عيسى عليه السلام، ستظل أرض المجاهدين والشهداء.

والشيخ أحمد ياسين (شيخ المرابطين في القرن 21) تمنى الشهادة فنالها بإذن الله ، بايع الله على الجهاد فبشرى له قول الحق تعالى ( فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به، وذلك هو الفوز العظيم ). كان يرحمه الله فقيها وعالما ومجاهدا بالرغم من كونه قعيدا. فأكرمه الله بالشهادة بل وأكرمه ببنيه إلى جواره شهداء في روضات الجنة يحبرون إن شاء الله تعالى. وكان كمجاهد أشد وطأ على الشيطان لعنه الله من ألف عابد، فما أدراك بمجاهد فقيه؟ ولذلك قتله الشياطين المفسدين في الأرض (سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ) ولا يدرون أنهم أحيوا الجهاد بين أمة الجهاد.اللهم أكرم نزله ومن مات شهيدا معه وجميع شهداء المسلمين، اللهم دمر اليهود وأعوانهم واجعل دائرة السوء عليهم.

وسأعلن الحداد في هذا المنتدى ثلاث أيام من الأن (اليوم الثلاثاء والساعة 11,40 صباحا) وألزمه وبدلا من المشاركة سأسعى ما مكني ربي للدعاء له ولجميع المسلمين عامة وأهل فلسطين خاصة.

ولا زال اليهود وأعوانهم يريدون سوءا بالإسلام وأهله ظنا منهم بأنهم قادرين على فناء الأمة الإسلامية

يا جراح التقسيم، يا عار إسرائيل ... في جبهة الصحاري الأبية
يا مسيل الدماء من عنق الموصل ... بأسم السلام والحرية
يا منى أمتي جميعا ويا آمالها ... يا أحلامها المطوية
إستفيقي من الكرى إن فجرا .... قد أطلت أضواؤه الجهادية

[ابن رشد]

رحم الله الشيخ أحمد ياسين فقد كان يتمنى الشهادة وقد نال ما كان يتمنى

شكرا لك يادكتور على هذه المبادرة وقد تم تعميم ذلك على القوائم البريدية

[عباس رحيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل د. ملائكة أكرمه الله برضاه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي جزاك الله خيرا و أحسن إليك في الدنيا و الآخرة على هذه المبادرة ورحم الله الشيخ أحمد ياسين و جعله من الشهداء .


أخي حرم الله وجهك على النار حسب علمي و الله أعلم أن الحداد مشروع فقط للنساء و في حالات معينة .

وقد جرت عادة الكثير من الناس في هذا العصر الإحداد على من يموت من الملوك والزعماء لمدة ثلاثة أيام أو أقل أو أكثر
وحسب علمي و الله أعلم أن هذا العمل مخالف للشريعة المحمدية، وفيه تشبه بغير المسليمن، وقد جاءت الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنهى عن الإحداد وتحذر منه إلا في حق الزوجة فإنها تحد على زوجها أربعة أشهر وعشرا، كما جاءت الرخصة عنه صلى الله عليه وسلم للمرأة خاصة أن تحد على قريبها ثلاثة أيام فأقل، أما ما سوى ذلك من الإحداد فهو ممنوع شرعا وليس في الشريعة الكاملة ما يجيزه على ملك أو زعيم أو غيرهما

وقد مات في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ابنه إبراهيم وبناته الثلاث وأعيان آخرون فلم يحد عليهم عليه الصلاة والسلام، وقتل في زمانه أمراء جيش مؤتة: زيد بن حارثة ، وجعفر بن أبي طالب ، وعبد الله بن رواحة رضي الله عنهم فلم يحد عليهم، ثم توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو أشرف الخلق وأفضل الأنبياء وسيد ولد آدم، والمصيبة بموته أعظم المصايب ولم يحد عليه الصحابة رضي الله عنهم، ثم مات أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهو أفضل الصحابة، وأشرف الخلق بعد الأنبياء فلم يحدوا عليه، ثم قتل عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وهم أفضل الخلق بعد الأنبياء وبعد أبي بكر الصديق فلم يحدوا عليهم، وهكذا مات الصحابة جميعا فلم يحد عليهم التابعون، وهكذا مات أئمة الإسلام وأئمة الهدى من علماء التابعين ومن بعدهم؛ كسعيد بن المسيب ، وعلي بن الحسين زين العابدين ، وابنه محمد بن علي ، وعمر بن عبد العزيز ، والزهري ، والإمام أبي حنيفة ، وصاحبيه، والإمام مالك بن أنس ، والأوزاعي والثوري ، والإمام الشافعي ، والإمام أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وغيرهم من أئمة العلم والهدى

فلم يحد عليهم المسلمون، ولو كان خيرا لكان السلف الصالح إليه أسبق، والخير كله في اتباعهم والشر كله في مخالفتهم وأن ما فعله سلفنا الصالح من ترك الإحداد على غير الأزواج هو الصواب

وأن ما يفعله بعض الناس اليوم من الإحداد على الملوك والزعماء أمر مخالف للشريعة المطهرة

والواجب على أهل العلم: تنبيه الناس على ذلك وإعلامهم به أداء لواجب النصيحة، وتعاونا على البر والتقوى. ولما أوجب الله سبحانه من النصيحة لله ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولأئمة المسلمين وعامتهم رأيت تحرير هذه الكلمة الموجزة. وأسأل الله عز وجل أن يوفق المسلمين لكل ما فيه رضاه والتمسك بشريعته والحذر مما خالفها، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا جميعا إنه سميع الدعاء قريب الإجابة. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وأصحابه.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[د. ملائكة]

أخي عباس رحيم
السلام عليك ورحمة الله وبركاته، وأشكر لكم دعائكم الطيب ونصحكم الغالي جعل الله ذلك في موازين حسناتكم.

أما الحداد الذي أعلنته فليس بحداد الموت فالفقيد قد مات شهيدا ولا حداد عليه وكما ذكرتم لا حداد على الأموات ...الخ

ولكني يا أخي ذكرت أن حدادي هو إمتناع عن الكتابة والمشاركة وهو نوع من إنكار المنكر ولو بأضعف الإيمان. وذكرت أيضا أن حدادي يشمل إن شاء الله تعالى الدعاء له وللمسملين عامة ولأهل فلسطين خاصة. وليس لبس السواد والنحيب والبكاء.....والتصريحات مثل تلك التي يطلقها قادات العرب....

ولكنكم لم تسعوا جادين في رؤية ما عنيته واكتفيتم بالمظهر العام واستعجلتم إصدار فتواكم وحكمكم ودعوتكم لي بالعودة إلى جادة الصواب والعودة إلى شرع الله وكأني بكم تحسبونني أجهل حكم الحداد ولا أحفظ من كتاب الله العزيز وأحاديث نبيه وسيرة المصطفي صلى الله عليه وسلم ما يعينني على التفريق بين الباطل والحق،، ولم تجد لنا ما نخالف به شريعة الله تعالى سوى هذا الاستنكار البسيط في عمله الكبير في معناه، وياليتك استنكرت وذكرت ونصحت أمور كثيرة جدا تقع في حياتنا وفي مكاتبنا وفي شوارعنا من شرك ورياء وتفاق وغيبة ونميمة وسكر ودعارة ومخدرات وسرقات وغش وخيانات وتكفيرات يطلقها أطفال بمجرد أن حصلوا أو حفظوا بعض علوم الدين أنزلوا أنفسهم منلزل الصالحين والعلماء المتفهين بل وتطاولوا على فقهاء الدين وعلماء الأمة، وقديم قال أحد الفقهاء نصف العلم أن تقول لا أدري ، وهذا صعب على الذين يريدون أن يظهروا بمظهر العماء ومظهر الحريصين على سلامة الأمة ومنهم الذي يقول ويفتي ويحكم بدون تبصروسؤال ومراجعة واستفهام وتحقق فيقع قى الخطأ ويبؤا بالعقاب، كما هوالشأن في بعض من طلاب العلم والذين لا يتعمقون في فهم المشكل قبل إبراز قدراتهم الفائقة في تحرير الصفحات تلو الصفحات من الاستهجان واستنكار المظهر قبل المخبر ولو حاولوا قليلا التوسع بتفكيرهم والتعمق في بحثهم عن الغاية والأسباب لكان أفضل لهم السكوت بدلا من التفنن في الخزض فيما ليس له علاقة مباشرة بالحدث.

وأعتقد أنكم توافقونني الرأي لو أن المسلمين أو قل العرب احتجوا على ما حدث بمقاطعة شراء البضائع الأمريكية صانعة الدمار ومدبرة الإغتيالات ولو ثلاث أيام وفي ظل كل حدث من أحداث القتل والتفجير والتدمير التي تقوم بها مباشرة وبواسطة عملائها أي ما يتكرر اليوم على الأقل مرة كل اسبوع لقاطعنا منتجاتهم 156 يوما في السنة (وياليت نقاطع منتجاتهم 360 يوم في السنة) ولتضرر اقتصادهم هذا ناهيك عن إعلان الإحنجاج بمقاطعة المشاركة في أشياء كثيرة تؤدي بدورها إلى إحراج القيادات الإسلامية وتضعها أمام موقف عدائي من شعوبها بل وتثير عليها حقد وضغينة الشعوب الإسلامية المغلوبة على أمرها وتعرضها للخوف ومن ثم لترددت تلك القيادات على الأقل في السكوت على تلك المأسي ولربما وقفت مواقف أفضل مما هو عليه الحال الآن.

والله الهادي سواء السبيل

[عباس رحيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الفاضل د. ملائكة أكرمه الله برضاه

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي أحسن الله إليك لا أعرف لماذا فهمت مما ذكر أعلاه أني أنظر إليك بنقص كما هو المتبادر من قولك أعلاه : ( وكأني بكم تحسبونني أجهل حكم الحداد ولا أحفظ من كتاب الله العزيز وأحاديث نبيه وسيرة المصطفي صلى الله عليه وسلم ما يعينني على التفريق بين الباطل والحق،، )

أبدا أخي حرم الله وجهك على النار فقدرك محفوظ و نحسبك على الحق و لكن عبارتك في أول الموضوع مجملة و هي : ( وسأعلن الحداد في هذا المنتدى ثلاث أيام من الأن اليوم الثلاثاء والساعة 11,40 صباحا وألزمه وبدلا من المشاركة سأسعى ما مكني ربي للدعاء له ولجميع المسلمين عامة وأهل فلسطين خاصة. ) و الأصل حمل الكلام على الحقيقية و ليس المجاز فعندها اجتهدت في بيان الصواب بدليله

أخي بارك الله فيك هل يصح أن ننكر المنكر بمنكر مثله فقولك : ( أن حدادي هو إمتناع عن الكتابة والمشاركة وهو نوع من إنكار المنكر ولو بأضعف الإيمان ) أرجو التوضيح فكلامك هنا مشكل بالنسبة لي إذا رغبت في ذلك غفر الله لي و لك


و أخيرا أخي غفر الله لي و لك أنا آسف إذا كنت فهمت من عباراتي سابقا إسقاط لذاتك أو لعلمك فقدرك محفوظ و كلامي ليس قرآن منزل بل هو يحتمل الخطأ و الصواب و الله أعلم

و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[النظرة الثاقبة]

دكتور ملائكة
أصلح الله الأمير الا تعلم ياسيادة الدكتور أن عباس رحيم هو ×××
××××××××××××××
××××××××××××××
×××××××××××××
مجرد نظره

--------------
تم التعديل بواسطة ابن رشد

النظرة الثاقبة
أرجوا عدم التجريح او الاساءة للآخرين

[نديم]

دكتور ماكان له داعي الرد من أصله ومثلك فاهم الأمور تمام
وعتبي على المشرف الي منصب نفسه قاضي وجلاد ياخي اذا كنت بتلغي مشاركات الأغلبية فماله داعي تفتح منتدى من أصله

[د. ملائكة]

ننتسب إلى الدين كطلاب علم وكرجال دين ومشايخ ونحن لم نرقى بفهمنا للدين الإسلامي الحنيف وأول مبادئه وأهمها والتي دونها فكل عمل مرفوض من أصله وإن كان يوزن بالذهب ألا وهي التوحيد

التوحيد هو أساس العقيدة وجوهرها وهدفها ووسيلة العباد لرضى الرب، وكلمة لا إله إلا الله ، وحدها تكفي لدخول الجنة إذا صدرت من قلب مؤمن موحد توحيدا خالصا لله تعالى ، كما ذكره ابن مسعود (كاتم أسرار رسول الله)رضي الله عنه في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم. ولم يقل أو يشترط بالقول ما خرج به بعض من العماء بقولهم على أن يعمل بمقتضاها ما أمر الله به من أركان وواجبات وأعمال صالحات ويترك المنكرات ...الخ.( من قال لا إله إلا الله دخل الجنة) ما أعظمها من دعوة ونصيحة يا رسول الله ، فدتك روحي ونفسي.

لماذا نحمل قوله صلى الله عليه وسلم ما لم يقله، وهو الذي يوحي إليه وقد أخبره الله تعالى عن الكثير مما حضره ومما سيحضر في المستقبل من أمور أمته صلى الله عليه وسلم، ألم يكن أولى به صلى الله عليه وسلم (والذي أوتي جوامع الكلم) أن يقول ما خرج به بعض علماء هذا الزمان من مقتضيات....الخ!
نعم التوحيد أهم أمر في العقيدة، وما أكثر النفاق والرياء اليوم ، حتى أمور الدين من أعمال وعبادات وأقوال دخلها الرياء، وكل يريد أن يقول لنا قال له شيخه فلان وشيخ الملة علان، ويحفظ بعض الأحاديث فينبري يسردها بدون مراجعة أسبابها ولما قيلت وفيمن قيلت وما أوجه المقارنة بينها وبين غيرها مما تشابه منها، وقد سبق وذكرت لكم حال أحد المتنطعين والذي قال لي لم يعد هناك باب للإجتهاد في الدين والبحث والدراسة، وا عجباه ، وا مصيبتاه، وا أسفاه، وا ياويلتاه....

لا وألف لا. قالها صلى الله عليه وسلم ولم يسع ابن مسعود كتمانها أكثر فذكرها عندما حضرته الوفاة خشية كتمان العلم، وقد كان أن سأل النبي أن يحدث الناس بها فقال له: لا، فيتكلوا، أو كما جاء في هذا الحديث الصحيح.

نعم ما أكثر المتنطعين والذين يريدون أن يجعلوا حياتنا حياة يأس وقنوط وتبلد وجمود.

إلى الشيخ ياسين:

والليالي في سراها ..... شهدت ما كان من جهد ثقيل
كلما غطوا على ذكرى القتيل ..... يـــتحداهم شــــذاها

حسبوا الإعصار يلوي ..... إن تحاموه بستر أو جدار
ورأوا أن يطفئوا ضوء النهار .....غير أن المجد أقوى

ومن القبر المعطر ..... لم يزل منبعثا صوت الشهيد
طيفه أثبت من جيش عنيد .... جــــائم لا يـــــتقهقــــر

وســـيبقي في ارتعاش .... في أغانينا وفي صبر النخيل
في خطى أغنامنا في كل ميل .... من أراضينا العطاش

يا لحمقى أغبياء ..... منحوه حين أردوه شهيدا
ألف عمر، وشبابا، وخلودا .... وجمالا ، ونقاء


اللهم أنزله منازل النبيين والشهداء والصالحين.

[ابن رشد]

أهلا بك أخى الفاضل نديم ونتشرف بحضورك أنا لست قاضى أو جلاد
ولكن هناك قوانين للمنتدى يجب مراعاتها , والأخ النظره الثاقبه قام بمهاجمة
الاخ عباس رحيم بكلمات خارجه عن أدب الحوار وأنت تعلم يا أخى الفاضل
أن للجدال آداب وللإقناع فنون وكنت أتمنى من النظره الثاقبه أن يبدأ
بطلب الرحمه للشيخ الشهيد بدلا من تصفية بعض الحسابات والتى أعتقد
أنها شخصية عن طريق المنتدى.

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[Qween Of Heart]

د. ملائكة

جزاك الله الجنه من اوسع ابوابها

والله يرحم شيخ المجاهدين

والله كلنا قلوبنا بكت عليه قبل العيون

الله يرحمه رحمه واسعه ويرحم جميع المسلمين والمسلمات
اللهم آمين

[د. ملائكة]

أولا - تنبيه : من آداب اللغة العربية عدا الشعر، النثر ، ويعد من أسس الكتابة والأدب والبلاغة. والنثر يعتمد على أساليب كثيرة ومنها المجازاة والوصف والسجع، والكر والفر والتشبيه .... أما هؤلاء الذين يطالبون بالكتابة مباشرة وبدون مجازاة وبدون سجع ...الخ فينقصهم تذوق اللغة العربية بآدابها المختلفة، وهي مشكلتهم.

ثانيا:
الأخت كوين أوف هارتس: شكرا لمجاملتك الكريمة.

الأخ نديم: هون على نفسك، خذ الأمور ببعض الهوينة، وشكرا لحماستك.

الأخ النظرة الثاقبة:أشكرك لشعورك النبيل، وأوصيك بما أوصى به سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم عندما ذكر بعض الصحابة (رضي الله عنهم، وهم صحابة النبي، خير قرن) رجل ما بعيب فيه، فقال لهم إن كان ما فيه فقد أغتبتموه، وإن لم يكن فيه فقد بهتموه. وأنا أرجوك أن تأبى بهمتك العالية عن أن تغتاب رجل مسلم حتى وإن كان ذلك دفاعا عن الحق.

الأخ ابن رشد: ألا ترون في الحذف الكامل أو شبه الكامل بعض من القهر، لربما كان يمكن حذف كلمات والإشارة إليها بالمغزى أو على الأقل الكتابة إلى الكاتب بإعادة الصياغة بدلا من أن يفاجأ بالحذف؟

ثالثا:
أما موقفي مع الأخ عباس رحيم فهو موقف اختلاف في الرأي وليس اختلاف في المواقف أو الأحكام الدينية وإنما موقف الآدب اللغوي وهذا الاختلاف أرجو إلا يفسد للود قضية.

ألا ترون مثلا قول الشاعر العربي الأبي كعب بن زهير عندما قدم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ليعلن توبته وإسلامه فبدأ بقوله : بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ... متيم إثرها لم يفد مكبول. فبدأ بالحب والغزل ولم يبدأ بالتوبة والندم... فخلع عليه النبي بردته.

[ابن رشد]

عباس رحيم كتب
و أخيرا أخي غفر الله لي و لك أنا آسف إذا كنت فهمت من عباراتي سابقا إسقاط لذاتك أو لعلمك فقدرك محفوظ و كلامي ليس قرآن منزل بل هو يحتمل الخطأ و الصواب و الله أعلم

الدكتور ملائكه كتب
أما موقفي مع الأخ عباس رحيم فهو موقف اختلاف في الرأي وليس اختلاف في المواقف أو الأحكام الدينية وإنما موقف الآدب اللغوي وهذا الاختلاف أرجو إلا يفسد للود قضية.

نعم هذا هو ديدن العقلاء , فهما اختلفت وجهات النظر
يظل الاحترام هو النبراس الذى ينير الطريق لحوار مفعم بحضارة القيم والمنطق
واحترام وجهات النظر للخروج بفائدة فالاختلاف عادة ما يولد الحلول .

وبالنسبة لتعديل مداخلة النظره الثاقبه يادكتور ملائكة فأننى تجنبت الإشاره الواضحة
فى التعديل الى السبب الرئيسى للحذف حتى لا يتشعب الموضوع ويتجه الى مسار آخر,
فهناك ايديولوجيا فكر معينه يعتقد من خلالها البعض أنه يستطيع تمرير مراده عن
طريق الابهام او غموض التعبير وتمرين العبارات للإنقاص من الآخرين ,
فهو يستطيع الخوض فى المتغيرات كما يشاء دون المساس بالثوابت والتى لن اسمح له
او لغيره أن يقترب منها , فما كتبه النظره الثاقبه ليس له اى علاقه بموضوعك
يادكتور وانما كان لمهاجمة الأخ عباس ليس فى شخصه وحسب وأنما فى دينه
ولو أننى تركت مداخلته لأشرت الىّ بحذفها على الفور .
وأرجوا العذر من الجميع

[د. ملائكة]

أخي الفاضل ابن رشد

أنت جازفت بمالك ووقتك وأسمك في سبيل الصالح العام ولتحقيق منفعة تحسب لك إن شاء الله في ميزان حسناتك. ولك الحق في الدفاع عن هذا المنتدى ليدوم بنجاح وفعالية،

لعلي أقترح تكوين فريق عمل ولا نسميها لجنة ، تساهم في إقرار مثل هذه الأمور:

أولا: تخفف عنك الكثير من العبء في التمحيص والتدقيق والقلق والتوتر.............

ثانيا: تكون منصفة أكثر لآن رأي الجماعة غالبا أفضل من رأي الفرد

ثالثا: تكون توصياتها بالحذف أو التعديل أو ...ألخ أكثر إنصافا وموضوعية (لا أعني شيء نحوك، ولكن يظل الفرد عرضة للخطأ أكثر من المجموعة)

رابعا : تقوم بتعليق الموضوع حتى تتم التوصية أو التصويت عليه (ممكن ن يعلق الموضوع في باب لا يدخله سوى أعضاء فريق العمل المذكور)

.....الخ

[ابن رشد]

عزيزى الدكتور ملائكة
اولا ليس هناك قلق أو توتر وبالنسبه للنظره الثاقبه فهناك ما أعلمه واخفيه ولا
تعلمه أنت وسأشرح لك الموضوع فى مكان آخر .
وأنت تعلم ياسيدى أننى من قام بتثبيت الموضوع وتعميمه على القوائم البريديه
وأعلم أن الحداد الذى تقصده هو إظهار الحزن والأسى من أجل الشيخ الشهيد رحمة الله عليه
وليس الحداد الذى تطرق له الاخ عباس ولكنها وجهة نظره ونحن نحترمها ونقدرها
فأنا لا أعلم من هو عباس ولا النظره الثاقبة ولكنى اعلم أن هناك قوانين للمنتدى يجب أن تطبق
وهى تظهر عند تسجيل أى عضو فى المنتدى .

ومن ناحية اللجنة التى أشرت اليها فأنت تعلم أنها موجوده وهم الجهاز الادارى
للمنتدى فنحن يادكتور نبت فى الأمور بطريقة جماعية كما تعلم ونتخذ قرار الأغلبية
فى المنتدى الأدارى وبالطبع أنت دوما معنا فى ذلك وأنا استغرب طلبك هذا .
وإذا أردت أن يكون للحديث بقية فأتمنى أن يكون عن طريق الرسائل الخاصة
أو فى المنتدى الأدارى .

شكرا لك

[انتصار]

المشكلة تتفاقم أكثر فأكثر
إسرائيل صارت تتطاول وتغتال رموز الجهاد الإسلامي، ولا يستبعد أن نسمع قريبا عن إغتيالات قادة مسلمين وعرب تقوم بها إسرائيل مباشرة أو الموساد أو عملائها، وطالما لا توجد هناك ثورة عربية وإسلامية وقيادية على ما تنتهجه من قتل وإغتيالات فنسمع المزيد من التصفيات والتي ستمتد إلى خارج أرض فلسطين. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

[الأنيــــق]

بسم الله الرحمن الرحيم

وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ {169} فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُواْ بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ {170} يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ {171}
آل عمران

رحم الله الشيخ أحمد ياسين وأسكنه الله فسيح جناته...


-----------------------------------
أستاذي الدكتور ملائكة...
للأسف أنك لم تقرأ الموضوع الذي قام بكتابته الأخ النظرة الثاقبة والذي نكن له كل المعزة
والتقدير والإحترام ولقلمة القوي في الكتابة والنقد الجميل والهادف ولكن للأسف أنه وفي هذا الموضوع بالذات
خرج عن النص كثيراً وبدأ بمهاجمة الثوابت الدينية
والتي لاأرضاها انا ولاأنت ولا أي مسلم غيور على دينه فما بالك برئيس المنتدى؟؟
أصارحك أستاذي بأني ولو كان الأمر بيدي وحدي لقمت بإيقاف عضوية الأستاذ (النظرة الثاقبة)
لأنه وفي إعتقادي أنه قد جانب الصواب تماماً هذه المرة وثوابت الدين
لا ولن نسمح لأحد بالمساس بها وبالذات عبر صفحات هذا المنتدى..

وتقبل فائق تحياتي..

[د. ملائكة]

الأخ الأنيق

نعم، والله لم أقرأ ولم أعلم ماذا كتب النظرة الثاقبة، ولا حول ولا قوة إلا بالله.

ولكن أحمد الله تعالى أن هيأ لنا أمثالكم من المشرفين وهيأ لنا الأخ ابن رشد، عيون مجاهدة ترصد كل ما لا يليق وكل ما يخل أو حتى يمس ولو من بعيد بديننا وقيمنا ومبادئنا.

بارك الله فيكم وبارك لكم، وهدى أخوكم النظرة الثاقبة إلى الحق والصواب.

[د. ملائكة]

وسبحان من أسرى

تطالعنا الأحداث في كل ساعة ..... ونلقى من الصهيون غدرا مجسما
أأتباع طه والمسيح ابن مريم ...... أنترك للـــصهيون بيتا مـــحرما
نسيتم رسول الله والرسل خلفه ...... يحيون من أضحى الامام المكرما
وانا سألنا الله تطهير أنفسنا ....... وانا سنفدي الأرض بالروح والدما
أأتباع خير الخلق ماذا أصابنا ...... لنترك أرض القدس للبغي مغنما
و(سبحان من أسرى) نسيتم نزولها.. تـــسيتم حبيبا فيه صلى وســلما
بني العرب دين العرب عز وثورة .. وكل ذلـــيل لا أســـميه مـــسلما
حلفت بمولانا قديرا وناصرا ...... بأنا ســــنأتي القدس وعدا محتما

[الأنيــــق]

بسم الله الرحمن الرحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ {153}‏ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ {154} وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ {155} الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ {156} أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ {157}
البقرة