محب ينبع
13-04-2004, 03:10 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ,
أما بعد:
فلقد سرني كلام الشيخ /محمد هادي المدخلي , في مسجد كلية الشريعة , في الجامعة الاسلامية اذ تطرق الى الاقتداء بالسلف الصالح.
ولكن أود أن انبه الشيخ الى بعض الأمور التي غابت عنه.
(((تحدث الشيخ عمن ينتقدون جماعة (السلفيون) والتي يعتبر الشيخ أحد البارزين فيها ,, وقال أنهم يقولون بأن هذا تحزب وتسمية مبتدعة.
وان،الشيخ رد عليهم بقوله ,,أليست تسمية أهل السنة والجماعة محدثة ولم تكن موجودة ولكن وجدت بعد أن ظهرت الفرق المنحرفة كالخوارج وغيرهم.. والآن ظهرت الأحزاب السياسية فأردنا أن نكون على هدي السلف الصالح.)))))
فأجيب أن تسمية أهل السنة والجماعة لها أصول في السنة كقوله صلى الله عليه وسلم((من رغب عن سنتي فليس مني)) وأمر عليه الصلاة والسلام بالجماعة وأن من شذ شذ في النار,وقبل ذلك كله قوله تعالى ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)) فهي مشتقة من نصوص. وكذلك يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة كل مسلم لم يكن عنده انحراف عقدي او بدعة متمسك بها ويدعوا اليها.
ولكن هل تسمية السلفية أتت بجديد غير ما اصطلح عليه السلف الذي تنسبون اليه تسميتكم , فإن قلتم لا (فألا يسعكم مسمى أهل السنة والجماعة) وإن قلتم نعم فقد خالفتم السلف , فلقد كانوا على مذهب أهل السنة والجماعة الذي هو ايضا ليس مذهبا وانما سمي بذلك كي يميز الذي سلم من الوقوع في تلك الفتن وانجرف معها.
ثم إن مدلول تسميتكم (( السلفيون )) يعني أن من لم ينتسب اليكم ليس على منهج السلف والذي ليس على منهج السف يكون على منهج من؟؟
وهذا الذي انكرتموه على جماعة (( الإخوان المسلمين )) .
ثم ان من منهج السلف التركيز على الخطأ لا على المخطئ فقل قال فلان عفا الله عنه
كذا وهذا القول ليس بالصواب ,,ولا تجرح ذات الشخص وإن كانت المسألة اجتهادية
فكل واجتهاده وما تبين اليه من نصوص ,, ألم يختلف السلف الصالح في كثير من الأمور ,, وربما كانت عقدية فلم يكفرو بعضهم ويبدعو بعضهم ويفسقو بعضهم
ثم اذا ظهرت حركات سياسية فهل يقتظي ذلك أن تقوم بانشاء حركة ألأخرى
وكثير من الحركات الاسلامية لا يعلم عليها الا خيرا ,, والخطأ موجود فلا ينكر أحد جهدها وبذلها وتضحيتها , فإن كان من خطأ فليبين ,, ولا يتهم الناس في عقائدهم واعتقاداتهم ونياتهم,, كما قال عليه الصلاة والسلام (أشققت عن قلبه)
فلا تنسبون الى السلف ما تقولونه في المشايخ الذين اجتهدوا وربما اصابوا وربما اخطأوا ,, ولربما بدعتموهم او اخرجتموهم بمضمون كلامكم من دائرة الاسلام , وبذلك حملتم الأوزار حينما يحاجكم السلف أكنا نفعل مثلكم معى أهل السنة والجماعة والواضحين والمعروفين بالفضل والنبل وسلامة المنهج؟؟
وأنا لم أعني الشيخ بذاته بل كل من انتسب الى جماعة السلفين,, ولم ينتسب الى الاسلام ويقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسلفنا الصالح . فلنقتدي بالسلف الصالح فيما وافق الكتاب والسنة ولا يكون حظنا منهم التسمية فقط.
كتبته على عجل فاعذرونا مما وقع من خطأ وركيك عبارة ,, وان كان من قول خاطئ فليبين لي ,,
وفقني الله وإياكم الى مايحب ويرضا وأوضح لنا طريق الحق ورزقنا اتباعه
وأن يغفر زلاتنا وزلات المسلمين .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ,
أما بعد:
فلقد سرني كلام الشيخ /محمد هادي المدخلي , في مسجد كلية الشريعة , في الجامعة الاسلامية اذ تطرق الى الاقتداء بالسلف الصالح.
ولكن أود أن انبه الشيخ الى بعض الأمور التي غابت عنه.
(((تحدث الشيخ عمن ينتقدون جماعة (السلفيون) والتي يعتبر الشيخ أحد البارزين فيها ,, وقال أنهم يقولون بأن هذا تحزب وتسمية مبتدعة.
وان،الشيخ رد عليهم بقوله ,,أليست تسمية أهل السنة والجماعة محدثة ولم تكن موجودة ولكن وجدت بعد أن ظهرت الفرق المنحرفة كالخوارج وغيرهم.. والآن ظهرت الأحزاب السياسية فأردنا أن نكون على هدي السلف الصالح.)))))
فأجيب أن تسمية أهل السنة والجماعة لها أصول في السنة كقوله صلى الله عليه وسلم((من رغب عن سنتي فليس مني)) وأمر عليه الصلاة والسلام بالجماعة وأن من شذ شذ في النار,وقبل ذلك كله قوله تعالى ((واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا)) فهي مشتقة من نصوص. وكذلك يدخل في مسمى أهل السنة والجماعة كل مسلم لم يكن عنده انحراف عقدي او بدعة متمسك بها ويدعوا اليها.
ولكن هل تسمية السلفية أتت بجديد غير ما اصطلح عليه السلف الذي تنسبون اليه تسميتكم , فإن قلتم لا (فألا يسعكم مسمى أهل السنة والجماعة) وإن قلتم نعم فقد خالفتم السلف , فلقد كانوا على مذهب أهل السنة والجماعة الذي هو ايضا ليس مذهبا وانما سمي بذلك كي يميز الذي سلم من الوقوع في تلك الفتن وانجرف معها.
ثم إن مدلول تسميتكم (( السلفيون )) يعني أن من لم ينتسب اليكم ليس على منهج السلف والذي ليس على منهج السف يكون على منهج من؟؟
وهذا الذي انكرتموه على جماعة (( الإخوان المسلمين )) .
ثم ان من منهج السلف التركيز على الخطأ لا على المخطئ فقل قال فلان عفا الله عنه
كذا وهذا القول ليس بالصواب ,,ولا تجرح ذات الشخص وإن كانت المسألة اجتهادية
فكل واجتهاده وما تبين اليه من نصوص ,, ألم يختلف السلف الصالح في كثير من الأمور ,, وربما كانت عقدية فلم يكفرو بعضهم ويبدعو بعضهم ويفسقو بعضهم
ثم اذا ظهرت حركات سياسية فهل يقتظي ذلك أن تقوم بانشاء حركة ألأخرى
وكثير من الحركات الاسلامية لا يعلم عليها الا خيرا ,, والخطأ موجود فلا ينكر أحد جهدها وبذلها وتضحيتها , فإن كان من خطأ فليبين ,, ولا يتهم الناس في عقائدهم واعتقاداتهم ونياتهم,, كما قال عليه الصلاة والسلام (أشققت عن قلبه)
فلا تنسبون الى السلف ما تقولونه في المشايخ الذين اجتهدوا وربما اصابوا وربما اخطأوا ,, ولربما بدعتموهم او اخرجتموهم بمضمون كلامكم من دائرة الاسلام , وبذلك حملتم الأوزار حينما يحاجكم السلف أكنا نفعل مثلكم معى أهل السنة والجماعة والواضحين والمعروفين بالفضل والنبل وسلامة المنهج؟؟
وأنا لم أعني الشيخ بذاته بل كل من انتسب الى جماعة السلفين,, ولم ينتسب الى الاسلام ويقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وسلفنا الصالح . فلنقتدي بالسلف الصالح فيما وافق الكتاب والسنة ولا يكون حظنا منهم التسمية فقط.
كتبته على عجل فاعذرونا مما وقع من خطأ وركيك عبارة ,, وان كان من قول خاطئ فليبين لي ,,
وفقني الله وإياكم الى مايحب ويرضا وأوضح لنا طريق الحق ورزقنا اتباعه
وأن يغفر زلاتنا وزلات المسلمين .