خطر الفقر قادم قادددددددددم.....

[د. ملائكة]

بسم الله الرحمن الرحيم
خطر الفقر القادم
في دراسة رسمية، وتصريح اقتصادي لصحيفة الوطن الصادرة (العدد 1195) أشارت إلى أن متوسط دخل المواطن السعودي سينخفض في ست سنوات إلى 11 ألف ريال (والمقصود بالطبع سنويا ولا يمكن أن يكون شهريا ولكن ربما أرادت الصحيفة التخفيف على الناس من وقع الصدمة). وهذا يعني أن متوسط دخل المواطن السعودي سيصبح 917 ريال شهريا.
تلك الدراسة لا أعتقد أنها مبالغ فيها على الإطلاق. ففي حديث ودي مع صاحب السمو الملكي الأمير ممدوح بن عبد العزيز آل سعود (قبل عام) أشار سموه ووفق دراسة أعدها مركز الدراسات الإستراتيجية والذي يرأسه إلى أن متوسط دخل المواطن السعودي شهريا لا يصل إلى 1500 ريال شهريا. وربما أيضا أراد سموه عدم إثارة القلق والخوف على مستويات معيشة المواطن بتقريب المبلغ إلى 1500ريال بدلا من ذكره بالتحديد.
فما مصير تنمية الموارد البشرية في المملكة ونحن نعلم أن الموارد الاقتصادية والدخول ومستويات المعيشة تلعب أدوار رئيسة في نمو الإنسان وزيادة الإنفاق على برامج التنمية البشرية المختلفة؟
( لو كان الفقر رجلا لقتلته )
يا أمان الخائفين

[الأنيــــق]

موضوع هام جداً دكتور ولكن أين الحلول؟؟؟؟

[د. ملائكة]

اسألوا أهل المناصب طيبي الذكر والمشغولين بجمع الأموال، واسألوا أهل الأعمال والمستثمرين قي بلد لا توجد فيها ضرائب ليعود نفعها على الغامة لا ضرائب تؤخذ من العامة ليعود نفعها على الخاصة، واسئلوا المخططين وأهل الفكر والشورى والحوار!
يا أمان الخائفين

[الأنيــــق]

أعتقد يا دكتور أن العيب والمشكلة فينا قبل أن تكن في المسؤولين فالكل يجب أن يتحمل المسئولية فالمواطن العادي للأسف لايريد أن يقبل بالقليل ويدرك أن عصر الطفرة قد ولى وذهب بلارجعة؟؟
ولا المسؤولين قادرين على إيجاد الحلول لأنهم بكل أسف يبحثون عن المصلحة الشخصية..

وبالنسبة لكلامك عن الضرائب فإسمح لي أن أعارضك تماماً في هذا الموضوع فكيف تريد من المواطن أن يدفع ضرائب وهو أصلاً مغلوب على أمره في غلاء الأسعار
وإرتفاع تكاليف الهاتف والكهرباء والماء وتجديد الرخصة والجواز .....إلخ

أما إن كنت تقصد الضرائب على أصحاب أرصدة البنوك التي تتجاوز المليون فأنا
معك تماماً.....

[جيلاني]

يا أمان الخائفين
الفقر بدايه السلبيه للايجابيه وربما يكون بدايه للأيجابيه في الامور السلبيه
وربما يكون عامل مساهم الى اللانحراف وربما يكون بدايه للا نطلاق ..ربما .....
..
نعم الان في وقتنا الحاضر بدأت تتضح الطبقيه بجلا ويتضح كذلك الجشع والطمع والانانيه بدايه :.
الطبقه العليا ...طبقه المصالح وحب الذات
الطبقه الوسطى ...طبقه الكادحين المشغولين بأرزاقهم
الطبقه الدنيا ....الطبقه المعدومه طبقه تعيش على هامش الحياه
فأين التكاتف اين التعاون اين الخوف من الله
اين نحن من ذلك اين المفكرين اين اصحاب الربط والحل
اين انا وانتم والى اين سوف نكون..............

[د. ملائكة]

نهضة المجتمع مسئولية الجميع ولكن البداية من القيادات والمسئولين على اختلاف مراجعهم وأول ذلك التخطيط القومي والتخطيط الإستراتيجي وتطبيق الشريعة والأحكام ...الخ.

أما مسئولية مكافحة الفقر فتختلف عن مسئولية التعايش الإيجابي مع مستويات معيشة متدنية فالأخيرة تعني التقشف وعدم الإسراف، بينما الأولى تعني الحاجة والفاقة والعيش دون حد الكفاف وإلا ما الذي دعى البنغالة وغيرهم إلى ترك أهلهم وديارهم من أجل حفنة ريالات لا تسد جوع عائلة واحدة. (وهذا ما قال فيه ابن الخطاب رضي الله عنه لو كان الفقر رجلا لقتلته)

أما الضرائب فقد عنيت أنه هل سيصل بنا الحال إلى فرض ضرائب على العامة (الفقراء) وهم من أولى بأن تؤخذ الضرائب من الأغنياء لتنفق على تحسين أوضاع الفقراء. (وقد أنكر حشد كبير من العلماء والفقهاء أخذ الضرائب من الفقراء ومنهم الشافعي والحنبلي وقالوا لا تؤخذ لأن ليس لها أصل في الكتاب والسنة ولا القياس إلا لدرء مصيبة كبيرة كتمركز العدو الكافر على حدود ديار المسلمين ولا يوجد للأمير ما ينفق منه لدرء ذلك الخطر فتؤخذ من الأغنياء وإن لم تكفي فمن الذين يلونهم وإلى أجل محدود ومعلوم، وقال المالكي والحنفي بأن تؤخذ لوقت محدود غير معلوم ولسد ضرر أكبر مما سينتج عن أخذها .

انظروا إلى تاريخنا المجيد، هل تتذكرون أن عمرو بن عبدالعزيز الخليفة الأموي والذي كاد أن يصبح خامس الخلفاء الراشدين لم يوجد في عهده فقير ليأخذ من الصدقات فأنفقها في إقامة المصالح العامة ومنها الطرقات والاستراحات. هذا كان لأن القلوب كانت تخشى الله تعالى وتؤدي الحقوق وكان الولاة يتابعون ويطبقون أحكام الله تعالى وخاصة في الزكاة.

[جساس]

هل تعلم يا دكتور.................... ان اعلى متوسط للدخل في جميع مدن المملكه يوجد في مدينة ينبع الصناعيه

[جيلاني]

نهضة المجتمع مسئولية الجميع ولكن البداية من القيادات والمسئولين على اختلاف مراجعهم وأول ذلك التخطيط القومي والتخطيط الإستراتيجي وتطبيق الشريعة والأحكام ...الخ
نعم الدكتور فيما قلت لك الحق ولنا مداخله
من هو الفقير
الفقير المعدم من ثلاث اساسيات تدعو الى التغيير وهي
الاكل والجوع
اللبس والعراء
السكن والاحتواء
وهي اساسيات لنقول فقر مقحط
اما غير ذلك فنسعى الى الافضل

الفقر بدايه السلبيه للايجابيه وربما يكون بدايه للأيجابيه في الامور السلبيه
وربما يكون عامل مساهم الى اللانحراف وربما يكون بدايه للا نطلاق ..ربما .....
الفقر نعم بدايه السلبيه للا يجابيه وهكذا تعلمنا وهكذا علمنا
ويكون بدايه للا يجابيه في الامور السلبيه كالكسل والاعتماديه على الغير..
..
اما اذا تكلمنا عن الواقع في مجتمعنا قلنا اتتضحت الطبقات وذلك يرجع
لسوء التخطيط
والعدم الجديه لا يجاد الحلول
ولاكيد اقول
****هناك طبقه عليا لا تريد الحلول المنطقيه والجذريه وكذلك تسعى بكل جد وجتهاد لمحاربه الحلول
وذلك للمصالح الذاتيه
****وكذلك كل تلك الامور تدعو الى التبصر الى اين نحن ذاهبون
وقفه
الفقر بدايه السلبيه في كل الايجا بيات
شكرا دكتور والشكر يؤل للجميع
منكم الفائده ومنا المشاركه لزياده ..
سلام

[جيلاني]

والله الحمد نعتبر من الدول القويه اقتصاديا ونملك داعم اقتصادي قوي ولكن الابد من تخفيف الضغط عليه وفتح موارد جديده ...
اما ما ئلنا اليه وهو ...خطر الفقر قادم ..ويعود الى بعض المسببات منها
*البذخ الغير رشيد
*هدر الامول العامه
*المشاريع الغير منتجه ولا مدروسه
*البطاله وهي ضاهره قويه ومغلقه للاقتصاد الوطني
..............
وهنا اقول الامر واضح للجميع وربما يكون هناك اهداف لا نعلمها
يسعوا الى تحقيقها بهذا الطريق ................
والسلام

[Qween Of Heart]

موضوع يلامس الواقع

الفقر .... في كل مكان

نسمع عن جمعيات خيريه في كل مكان

ولكن ما زال الفقر هو الفقر لم يتغير

يوم توصل لمستحقينها وعشره تشغل لمصالح القائمين عليها

إلا ما رحم ربي

ولكن من وجه نظري

لو يتقسم البترول

ويوزع على كل الشعب ما كان سمعنا بكلمه فقر

نسمع ان الشعب السعودي اغنى شعب

ولكن من وين يا حسره

اغلب المدن تحسدنا على انه اكبر كميه من البترول

في ارضنا

ويكفي لو يقسم الربع للشعب السعودي

كان كفينا ووفينا

لكن الشكوى على الله

http://smilies.sofrayt.com/%5E/q/frown.gif

[د. ملائكة]

ألا ترون أن هناك من المواطنين من ينتظر الصدقات ليأكل، أسألوا مؤسسة الحرمين وأسألوا جمعية البر بجدة!!!
ألا ترون نتائج زيارة ولى العهد في الرياض لقلة من الأحياء الفقيرة كشفت عن أناس الجدران الخشبية حوائط تستر عوراتهم والسماء لحاف يلتحفون بها رأي العين لا رأي السمع، وكان ذلك في الرياض فما أدراكم بالجنوب والشمال وغيرها من المناطق المتدنية الدخل؟؟؟
هل يجب أن يكون الفقير عاري لا شيء يستر جسده لنقول عنه فقيرا؟؟؟
هل يجب أن لا يجد ما يأكل ولو كان أرز مسلوق أو بضع تمرات أو خبز جف وقسي لنقول عنه فقيرا؟؟؟
هل تدرون أن هناك فتيات يعملن من أجل إطعام عائلاتهن، ولا يفرط فيهن أبائهن لأن لا معيل لهم بعد الله تعالى سواهن؟؟؟
هل تعلمون أم لا تعلمون؟ اذهبوا إلى قريب لا لبعيد. اذهبوا إلى ينبع النخل لترونهم يسكنون الأحواش لا ساتر لهم سوى جدرانها!!!
هل تعلمن أن أعداد اللقطاء في المملكة بلغ 3000 شهريا بعضهم لا تبدو عليهم سوى الملامح العربية، يعني في السنة الواحدة 36000لقيط، يعني في العقد الماضي بلغوا ربع مليون؟؟؟
هل تعلمون أن دور العجزة فيها أكثر من 70000 معظمهم من السعوديين وأن حوالي 20000 منهم تركهم أبنائهم هناك لعدم قدرتهم على االإنفاق عليهم؟؟؟ أسألوا الرعاية الإجتماعية.
هل تعلمون أن متوسط الدخل يحتسب من أعلى دخل (ولنقل دخل وزير إلى أدنى دخل ولنقل حارس عمارة) ثم يتم تقسيمه على أعداد السكان ولنقل 20 مليون. وهذه الطريقة الإحصائية الأمثل ولكنها لا تعطي الصورة الحقيقية، فلو أستثنينا كل من دخله 8000 ريال أو أكثر شهريا وركزنا فقط على من يمثلون 80% من العاملين والذين هم دخلهم دون الثمانية الآف ريال لبلغ متوسط دخل المواطنين السعوديين للفرد الواحد من الأسر والتي يقل دخل العاملين فيها عن 8000 ريال إلى (400 ريال شهريا) أي أن لو أسرة عدد أفرادها 8 أشخاص فإن إجمالي دخلها 3200 ريال شهريا؟؟؟
يا أمان الخائفين

[د. ملائكة]

أي إيجابية هذه للفقر وأي فائدة منه؟ إلا إذا كنا نعني الفقر قبل أن يستفحل عندها فقط نعيد نظر في كل أمور حياتنا ونزداد تبصرا وحكمة. ولكنه استفحل وسيزداد استفحالا حتى يصبح كالبعير الفحل الهائج لن يستطيع أحد أن يوقفه.
بالإيمان القوي و بالإقتصاد الجيد وبالعلم الواسع والمتفتح نستطيع أن ننمو ونكون عظماء. لا نريد أن نحتل الدول ولا أن نقتل الأبرياء ولذلك اركز على الإيمان أولا تليه العلوم والمعرفة والتي تؤثر على تغيير حياتنا إلى الأفضل ويلي ذلك الإقتصاد الجيد والذي يدعم عمليات النمو والإستقلالية بقدر ما عن التواكل على الغير.
وإلا لماذا قال ابن الخطاب لو كان الفقر رجلا لقتلته؟
ألا ترون أمريكا وبعض دول أوروبا واليابان يسيطرون على العالم لا بسبب إيمانهم الضعيف وحاش لله ولكن لأنهم أخذوا بالأسباب، أسباب القوة الدنيوية وهي المال والثروات والعلوم والمعرفة (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم) الآية.
أي الإعداد السليم والذي لا يكون إلا بالإيمان والمال والعلم كلها معا. ألم تروا في معظم آيات الجهاد أن الله تعالى قدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس؟ ومن ذا الذي جهز جيش العسرة؟ أليس عثمان بن عفان بماله؟
يا أمان الخائفين

[Qween Of Heart]

نعم حقيقه وواقع

الاغلب يعيش في حاله رثاء ومع الاسف

الكل شايف وساكت

ماادري ما ذا كانت تنوي الزياره اللي قام بها ولي العهد

هل الشعبيه ام عمل الخير

لكن بنظري لو كانت من اجل عمل الخير

كان تصدق بيده اليمنى حتى لا تراه اليد اليسرى

ولكن كان المنظر فضيع الاعلام

صور... وصور... وصور ...... كشف الستار

هل انتهاء الفقر ... هل اسكنوهم في بيوت انظف
لا اسقف تخرخر من المطر ولا مواصير مصديه
ولا جدران آيله إلى السقوط

مع ذلك مازال الفقر يعشعش

[د. ملائكة]

أي اقتصاد متين وتخين هذا الذي ندعيه؟ إن إجمالي الناتج القومي للعام( الماضي حكومي وخاص) لم يتجاوز 400,000 مليون ريال. وكان قبل 20 عاما 300,000 مليون ريال في عام 1414. يعني نسبة الزيادة السنوية لا تتجاوز 2%. بينما كانت في ماليزيا 7% سنويا تدنت الأن إلى 4%. وفي مصر هي الأن 3,4% وفي الهند هي الأن 4,6%. يعني بحسبة بسيطة جدا فإن تزايد الناتج القومي الكلي للمملكة أقل من نسبة تزايد السكان (السكان يتزايدون 3,8% سنويا والدخل يتزايد 2% والمؤشرات تقول الدخل القومي سينقص إلى 1,7% السنة القادمة). لم آتي بجديد هذا ما حذر منه بعض كبار الاقتصادييين السعوديين كالمستشار الدخيل وكالاقتصادي د. وديع كابلي منذ بضعة أعوام.
ولكن ظل الكتاب لدينا ممن يفقهون وممن لا يفقهون في الاقتصاد يغنون ليلا ونهارا إقتصادنا متين متين متين، ونحن متلاحمون تلاحم الكفتة مع الكباب، الكفتة والكباب.
إلى متى ندس رؤوسنا في التراب، إلى متى؟؟؟؟؟
اللهم سدد ولاة أمورنا واهدهم ووفقهم لما تحب وترضى واعنهم على الحق، اللهم ارزقهم البطانة الصالحة ومن يعينهم وينصحهم بصدق ونزاهة وأمانة.
يا أمان الخائفين، يا رب.

[د. ملائكة]

وضعت صحيفة الوطن في عددها الصادر اليوم 19 -11-1424 في الصفحة الاقتصادية رقم 18 رسما كاريكاتيريا عن الفقر القادم باخطاره الرهيبة.

الرسم عبارة عن طائرة مصنوعة من عملة ورقية تهبط وكأنها تسقط إلى الأرض، ومن خلفها دخان محركاتها مكتوب بالحروف S O S هذه الحروف هي شعار لمنظمة إغاثة دولية اسكندنافية أو سويسرية تعمل على جمع التبرعات لإغاثة المنكوبين وخاصة الأيتام والفقراء فقرا شديدا
يا أمان الخائفين، يا رب

[جيلاني]

الدكتور
بعد السلام والتحيه المرفوعه بالجلال لشخصكم الكريم لمواضيعه المتضمنه
الشرح الوافي بأهداف عظيمه تستنجد الهمم لحلول منطقيه ووفيه لخدمه
الصالح العام شكرا يادكتور وشكر يؤل للجميع
اما الايجابيه التى كنت اقصدها
مع قروب خطر الفقر وليس الوقع في الفقر
كانت هناك يجا بيات منها الحوار والنتبيه بقدوم الجمل الهائج
وكذلك من الايجابيات تسلح البشر بما هو يقي من ذلك الخطر
وكذلك عدم الاعتماد على المسئولين وانتضار الفرص
يجب على الجميع السعي بكل ما يحملون للتحذير والتنبيه .
وربما تكون في وجهه نضرك غير ذلك
فأنا دارس ومتعلم بين يديك
ابحث عن الفائده بكل المشاركات
.......
اما عن الحل الوحيد هو الحل الذي لا احد سوف يسمح به
..التخصيص والمسائله
..
وشكرا دكتور على ايجابتك الفعاله في الموضوع
وياليت نحاول ان نجد حلول لما نراءه نحن في بيئتنا
المحيطه ...لمن هجم عليهم هذا الجمل الهائج
...

ملاحضه
الدكتور الموضوع متشعب وياخذ اكثر من رافد
وجميعها تصب في بحر المواطن
وهناك كذلك لابد من اخذ اعتبارات كثيره في الموضوع
مثال
الدين العام
وكذلك مصلحه ........
والشعب وعتماديتهم على الجيل الذي سبقهم وهم قله ولله الحمد
وكذلك لايوجد داعم اقتصادي قوي غير النفط
..نقول الحمد الله والله المستعان

[ابن رشد]

نخشى يادكتور ان يكون هناك ماهو اخطر من الفقر قادم

فالحملة مسعورة والبحر هائج يلطم بامواجة فى كل النواحى قادما من

الجزر البعيدة يستهدف الاقتصاد والعقائد ويرمى الى الرضوخ وتنفيذ الاهداف

وهذه رؤيا خاصة أعلم انك تفهمها يا دكتور

تحياتى

[جيلاني]

سلام للجميع
وهلا بالدكتور وموضوعه
وهلا بأبن رشد وبفكر وبما يحمل لقد رميت بالهدف واصبت قلب كل
عليل لما وصل الحال به من الانسياق والانبطاح تحت سقف الانقياد
الى عالم مظلم مجهول النهايه
وصعب التوقع بهويته وبما يحمل فالله المستعان وعليه التوكل والانأبه
فما لنا غير الاجتهاد وتناصح وأبد رأي ونصيحه ومحاوله التغيير والسعي
الى الافضل وكذلك ألنضر بعين الاحسان والاخلاص لكل ما يحيط بنا من
واقع مرير وحال معيب انهكنا قبل ان ينهكنا تيار مخيف أأتياً من البعيد
يحمل كل ما ينهك القوى ويضعف الهمم ويقتل القيم ويمسح هويه عاقل
وعالم محب
والله المتسعان

[د. ملائكة]

شكرا لهذه المداخلات من الكثيرين والتي تدل على حبكم لمنتداكم ومتابعتكم لما يدار فيه ...

نعم، العقبات كثيرة وعديدة والهموم أكثر ولا ندري ما تخبيء لنا الأيام من نكسات ونكبات.

والحلول ليست مستحيلة ولا ضئيلة، بل هي عديدة ولكنها شاقة وتحتاج من القيادات الإسلامية عامة والعربية خاصة توحيد الصف وجمع الشمل ووضوح الموقف وثبات الكلمة وقبل ذلك كله العودة إلى الله تعالى وتعاليمه نصا ومعنا وروحا.
لقد تسابقت الأمم الإسلامية على التناحر والفرقة والشتات فهانت عليها أوطانها وشعوبها وقيمها ومبادئها. ومن يهن يسهل الهون عليه، ويحق لأعدائه استغلاله والتلاعب به.

انظروا كيف نتسابق على الانضمام إلى منظمة التجارة الدولية والتي تفرض علينا شروط مجحفة دون غيرنا من الأمم غير الإسلامية، ويا ويلاه على ما ستفعله بنا بعد انضمامنا إليها من تسخير لخيراتنا وتدمير لمواردنا ومكتسباتنا، وفرض هيمنة اقتصادية وتجارية تحدد فيها ما يحق لنا تصنيعه وانتاجه وما يجب علينا استيراده وتصديره وبالأسعار التي يزعمون أنها ستكون لصالح الدول الأعضاء، وأنه إذا لم ننضم فسيتم تجميد العلاقات التجارية بيننا وبين أعضائها من الدول بل وسنحرم من التبادل التجاري مع أعضائها ...الخ

لقد تجنبت دول الاتحاد الأوروبي كل تلك المخاوف بأن أنضمت إلى المنظمة ولكن في الحين ذاته كونت فيما بينها اتحاد أوروبي وسوق اقتصادي أوروبي عظيم ومع الأيام يزداد عظمة وكأنها تقوا لأمريكا نحن لسنا أقل منك قوة ومستعدون لكل محاولاتك في تركبع الشعوب.

فماذا فعلت الدول الإسلامية والعربية، دون ذكر مؤتمراتها ومجالسها ومنتدياتها والتي لا تتعدى المظاهر الزائفة والمسكنات التي انتهى مفعولها.

ماذا فعلوا من أجل مستقبل أممهم، وأمن اقتصادهم، ونجاة مواردهم ومسخراتهم، ونمو شعوبهم ...؟

[د. ملائكة]

تبرع خادم الحرمين الشريفين حفظه الله (في غرة محرم 1425هـ) بمبلغ 50 مليون ريال لصندوق الفقر.

ولعل في صدقته هذه عبرة ومثل لأصحاب الملايين من كافة المواطنين الأثرياء بالتبرع والصدقات كل على قدر ما يوفقهم الله تعالى إليه، للمساهة في التخفيف عن الفقراء ومساعدتهم.

إن الصدقات وباختلاف أنواعها لمثال كبير على عظمة الدين الإسلامي والدعوة المتكررة مرارا وتكرارا في القرآن الكريم للحض والحث عليها، وهي واحدة من أسس التكافل الاجتماعي في ديننا الحنيف.